Vai um gin do Peter’s?

Por um venerando ancião de 84 anos, uma multidão de jovens ouviu as razões por que vale a pena acreditar no futuro!

O mesmo ancião relembrou aos senadores e aos mais altos dignitários do Estado alemão as fases obscuras da sua história, com um alerta pungente para o risco de alguns erros se virem a repetir, naturalmente com outras configurações.

Foi ainda o mesmo ancião, alemão de nascença, a assumir perante judeus o horror do holocausto. Por seu turno, como católico reconheceu, junto dos protestantes, os ensinamentos de Martinho Lutero. Como cristão, agradeceu aos muçulmanos o testemunho de fé dos filhos de Maomé. Aos alemães apontou como figuras históricas de referência vários estrangeiros, todos eles santos. E assinalou-lhes a pobreza humana que se esconde naquela sociedade de enorme bem-estar e eficiência. A um italiano explicou que a sua profunda matriz germânica se engrandecia na pertença ao «povo de todos os povos», conforme definiu, poeticamente, a Igreja. Tudo isto nos quatro dias da Visita Pastoral de Bento XVI⁽¹⁾ à Alemanha. Mais uma viagem memorável, com mensagens antológicas. Arriscaria dizer: intemporais. Nas terras que pertenceram à zona de ocupação soviética (DDR), o Papa falou simultaneamente à Europa rica e envelhecida, e às gerações mais novas, empenhado em antecipar um futuro pleno de humanidade e liberdade. O lema da Visita apontava uma bússola: «Onde há Deus, há futuro.»

O Papa filósofo e pedagogo é pródigo em acordar sentidos novos nos conceitos mais batidos, daqueles que nos habituámos a banalizar. A sua abordagem cristalina e revolucionária (talvez por ser cristalina) torna tudo simples e, sobretudo, de uma beleza imensa. É um efeito semelhante ao daqueles restauros felizes, que redescobrem a riqueza de telas engelhadas e pardas.

Das suas dezanove comunicações, deixo pequenos aperitivos (agrupados por temas), sugerindo que não percam os textos integrais do Discurso no Reichstag⁽²⁾, da Homilia da Missa em Erfurt⁽³⁾, da Vigília de Oração com os Jovens⁽⁴⁾. Índice temático:

- «Tornar(mo)-nos para este mundo o delicioso vinho da alegria e do amor de Cristo»
- Fé é acreditar junto com os outros
- Aos políticos: «distinguir o bem do mal» como pediu Salomão
- Os cristãos beneficiam com todos: luteranos, judeus, ortodoxos, muçulmanos, agnósticos (sobre estes, cf  Homilia  da Missa de 25.Set.)
- Respostas às pobrezas do Ocidente rico
- Figuras transformadoras da História
- Abrir o futuro à Humanidade 

«Tornar(mo)-nos para este mundo o delicioso vinho da alegria e do amor de Cristo» (Missa em Berlim – 22.Set.) 

- «… Onde deixarmos que o amor de Deus actue plenamente sobre a nossa vida e na nossa vida, aí se abre o céu… Aí as pequenas coisas da vida diária têm o seu sentido, e os grandes problemas encontram aí a sua solução.» (Vésperas Marianas – 23.Set.)

- «Deus sabe transformar em amor mesmo as coisas pesadas e acabrunhadoras da nossa vida. Importante é “permanecermos” na videira, em Cristo.» (Missa em Berlim – 22.Set.)

- «… Ir, como cristãos, ao encontro dos nossos concidadãos e convidá-los a descobrirem connosco a plenitude da Boa Nova, a sua presença, a sua força vital e beleza. (…) (E) desse modo, viver num mundo onde Deus está presente e torna a vida bela e rica de significado.» (Missa em Erfurt – 24.Set.)

- «A vida cristã é uma “existência-para”: um viver para o outro, um compromisso humilde a favor do próximo e do bem comum.» (Missa em Friburgo– 25.Set.)

- «… Aderir confiadamente à beleza do plano de Deus e da providência que Ele, na sua graça, reservou para nós. Então, também na nossa vida, o amor de Deus tornar-se-á, por assim dizer, carne, tomará progressivamente forma. Não devemos ter medo no meio das nossas preocupações sem fim. Deus é bom.» (Missa em Friburgo– 25.Set.)

- «Só a relação profunda com Deus torna possível uma atenção plena ao homem, tal como sem a atenção ao próximo se empobrece a relação com Deus. Portanto, (a Igreja) ser aberta às vicissitudes do mundo significa… testemunhar segundo o Evangelho, com palavras e obras, aqui e agora, a soberania do amor de Deus. (…) (De) facto, a vida presente inclui a ligação com a vida eterna.» (Encontro Católicos Frib.– 25.Set.)

Fé é acreditar junto com os outros (Missa  em Erfurt – 24.Set.)

- «Para o cristão acrescenta-se algo mais (que o legado de nascença). Mediante o Baptismo, ele nasce de novo, nasce num novo povo, que é de todos os povos, um povo que engloba… todas as culturas, e no qual se encontra verdadeiramente em casa, sem perder a sua origem nacional. (…) no povo de todos os povos, no qual todos somos irmãos e irmãs.» (Encontro com os Jornalistas – 22.Set.)

- «(Na Igreja), Ele sustenta-nos e, todos os membros se sustentam uns aos outros. Juntos resistimos às tempestades… Não cremos sozinhos, cremos com toda a Igreja, de todo o lugar e de todo o tempo, com a Igreja que está no Céu e na terra.» (Missa em Berlim – 22.Set.)

- «A fé não é um mundo paralelo do sentimento, que possamos permitir-nos como um extra, mas é aquilo que abraça o todo, que lhe dá sentido, interpreta-o… apontando para Deus e a partir de Deus. Por isso é importante estar informados, compreender, manter a mente aberta, aprender.» (Encontro Seminaristas – 24.Set.)

- «Não vivemos sozinhos no mundo. Precisamente nas coisas importantes da vida, temos necessidade de outras pessoas. (…) Ninguém chega a crer, se não for sustentado pela fé dos outros; (…) E ajudamo-nos mutuamente a orientar-nos, a identificar o nosso lugar na sociedade.» (Vigília com Jovens – 24.Set.)

- «(Cristo) está sempre diante do Pai, intercedendo por nós, e é assim que Ele, nesta hora, está no meio de nós e nos quer atrair para dentro da sua oração. Na oração de Jesus, encontra-se o lugar interior da nossa unidade. Tornar-nos-emos um só, se nos deixarmos atrair para dentro de tal oração. (…) A unidade suprema não é a solidão duma mónada, mas unidade através do amor.» (Celebração Ecuménica – 23.Set.)

Aos políticos: «distinguir o bem do mal» como pediu Salomão

- «Na convivência humana, a liberdade não é possível sem a solidariedade. (…) Só usando também as minhas forças para o bem dos outros é que posso verdadeiramente realizar-me como pessoa livre.» (Boas-Vindas em Berlim – 22.Set.)

- «… o sucesso há-de estar subordinado ao critério da justiça (…) “Se se põe de parte o direito, em que se distingue então o Estado de um grande bando de salteadores?” – sentenciou uma vez Sto.Agostinho. (…) O homem é capaz de destruir o mundo.» (Reichstag– 22.Set.)

- «Como se reconhece o que é justo?... O cristianismo (…) apelou para a natureza e a razão como verdadeiras fontes do direito; apelou para a harmonia entre razão objectiva e subjectiva,… que pressupõe serem duas esferas fundadas na Razão criadora de Deus.» (Reichstag– 22.Set.)

- «Devemos ouvir a linguagem da natureza e responder-lhe coerentemente. (…) (Existe) também uma ecologia do homem… uma natureza que deve respeitar e não pode manipular como lhe apetece. O homem não é apenas uma liberdade que se cria a si própria.» (Reichstag– 22.Set.)

- «Foi na base da convicção sobre a existência de um Deus criador que se desenvolveram a ideia dos direitos humanos, a ideia da igualdade de todos os homens perante a lei, o conhecimento da inviolabilidade da dignidade humana…» (Reichstag– 22.Set.)

- «…Não é concebível que uma sociedade se possa manter a longo prazo sem um consenso sobre os valores éticos fundamentais.» (Encontro Muçulmanos – 23.Set.)

- «(Imitando o rei Salomão, pedir) um coração dócil, a capacidade de distinguir o bem do mal e, deste modo, estabelecer um direito verdadeiro, servir a justiça e a paz.» (Reichstag– 22.Set.)

Os cristãos beneficiam com todos: luteranos, judeus, ortodoxos, muçulmanos, agnósticos (sobre estes, cf  Homilia  da Missa de 25.Set.)

- «A cultura da Europa nasceu do encontro entre Jerusalém, Atenas e Roma, do encontro entre a fé no Deus de Israel, a razão filosófica dos gregos e o pensamento jurídico de Roma.» (Reichstag– 22.Set.)

- «A Igreja sente grande proximidade com o povo judeu. (…) Para os cristãos não pode haver uma quebra no evento salvífico. A salvação vem precisamente dos judeus. (…) (O) Sermão da Montanha não abole a lei mosaica, mas desvenda as suas possibilidades mais escondidas e faz surgir novas exigências…» (Encontro Judeus – 22.Set.)

- «Para Lutero, a teologia não era mera questão académica, mas a luta interior consigo mesmo… “Como posso ter um Deus misericordioso?” O facto que esta pergunta tenha sido a força motriz de todo o seu caminho, não cessa de maravilhar o meu coração. Com efeito, hoje quem se preocupa com isto…? (…) Quase todos pressupõem que Deus terá de ser generoso e, no fim de contas,… ignorar as nossas pequenas faltas. (…) Mas verdadeiramente são assim pequenas as nossas faltas?... Não, o mal não é uma ridicularia. Mas não seria forte, se verdadeiramente colocássemos Deus no centro da nossa vida.» (Encontro Igr.Evangélica – 23.Set.)

- «Para corresponder à sua verdadeira tarefa, a Igreja deve esforçar-se sem cessar por distanciar-se desta sua secularização e tornar-se novamente aberta para Deus. (…) Em certo sentido, a história vem em ajuda da Igreja com as diversas épocas de secularização, que contribuíram de modo essencial para a sua purificação e reforma interior. De facto, as secularizações (…) sempre significaram uma profunda libertação da Igreja de formas de mundanidade…» (Encontro Católicos Frib.– 25.Set.)

Respostas às pobrezas do Ocidente rico

- «… Constatamos uma indiferença crescente na sociedade, que, nas suas decisões, tende a considerar a questão da verdade sobretudo como um obstáculo, dando por isso prioridade às considerações utilitaristas. (…) Mas há necessidade duma base vinculativa para a nossa convivência; caso contrário, cada um vive só para o seu individualismo.» (Boas-Vindas em Berlim– 22.Set.)

- «Onde a razão positivista (actual) se considera a única cultura suficiente, … diminui o homem… Digo isto pensando precisamente na Europa… Assim coloca-se a Europa, face às outras culturas do mundo, numa condição de falta de cultura e suscitam-se, ao mesmo tempo, correntes extremistas e radicais. A razão positivista (…) não é capaz de perceber algo para além do que é funcional, assemelha-se aos edifícios de cimento armado sem janelas, nos quais nos damos o clima e a luz por nós mesmos… É preciso tornar a abrir as janelas… aprender a usar tudo isto de modo justo.» (Reichstag– 22.Set.)

- «Com a recusa do respeito a este Deus único, perde-se sempre também o respeito pela dignidade dos homens. E do que seja capaz o homem que recusa Deus… no-lo revelaram as horríveis imagens que chegaram dos campos de concentração…» (Encontro Judeus – 22.Set.)

- «…À medida que o mundo se afasta de Deus, vai-se tornando cada vez mais claro que o homem, na petulância do poder, no vazio do coração e na ânsia de prazer e felicidade, “perde” progressivamente a vida. A sede de infinito está presente no homem… O homem foi criado para a relação com Deus e precisa d’Ele.» (Celebração Ecuménica – 23.Set.)

- «Vivemos num tempo em que se tornaram incertos os critérios de ser homem. A ética foi substituída pelo cálculo das consequências. (…) Sem o conhecimento de Deus, o homem torna-se manipulável. (…) Hoje a caridade cristã exige o nosso empenho mesmo pela justiça no mundo…»(Celebração Ecuménica – 23.Set.) 

- «Não é a auto-realização, o querer possuir e construir-se a si mesmo, que opera o verdadeiro desenvolvimento da pessoa humana – (…) que facilmente se muda numa forma de refinado egoísmo – mas sim a atitude do dom de si…» (Vésperas Marianas – 23.Set.)

- «(Na Alemanha de hoje há) pobreza nas relações humanas e pobreza no âmbito religioso. Vivemos num tempo caracterizado em grande parte por um relativismo subliminar que penetra todos os âmbitos da vida… Isto exprime-se na inconstância e descontinuidade de vida de muitas pessoas e num individualismo excessivo.» (Encontro Católicos  ZDK – 24.Set.)

- «…No nosso mundo rico ocidental, há carências. Muitas pessoas carecem da experiência da bondade de Deus… Precisam de lugares, onde possam expor a sua nostalgia interior. (…) (Que) o Senhor nos indique sempre o caminho para, juntos, sermos luzes no mundo e mostrarmos ao nosso próximo o caminho para a fonte, onde possam saciar o seu profundo anseio de vida.» (Encontro Católicos  ZDK – 24.Set.)

- «Não são os nossos esforços humanos nem o progresso técnico do nosso tempo que trazem a luz a este mundo. (…) Ao nosso redor pode haver a escuridão e as trevas, todavia vemos uma luz: uma chama pequena, minúscula, que é mais forte do que a escuridão… Cristo… brilha neste mundo… e a fé n’Ele penetra, como uma pequena luz, tudo o que é escuro e ameaçador.» (Vigília com Jovens – 24.Set.)

Figuras transformadoras da História

-«…O fruto da santidade dura pelos séculos.» (Missa em Erfurt – 24.Set.)

- «Os Santos, mesmo onde são poucos, mudam o mundo. E os grandes Santos continuam a ser forças transformadoras em cada tempo.» (Missa em Erfurt – 24.Set.)

- «…A imagem dos santos foi repetidamente objecto de caricatura… como se o ser santo significasse estar fora da realidade, ser ingénuo e viver sem alegria. (…) Cristo não se interessa tanto de quantas vezes vacilamos e caímos na vida, como sobretudo de quantas vezes nós, com a Sua ajuda, nos erguemos. (…) Não vos chama porque sois bons e perfeitos, mas porque Ele é bom e quer tornar-vos seus amigos. Sim, vós sois a luz do mundo, porque Jesus é a vossa luz.» (Vigília com Jovens – 24.Set.)

- «Uma vez alguém instou a Bem-Aventurada Madre Teresa (de Calcutá) a dizer qual seria, segundo ela, a primeira coisa a mudar na Igreja. A sua resposta foi: tu e eu!» (Encontro Católicos Frib.– 25.Set.)

- «Ninguém pode crer sozinho. Recebemos a fé, diz-nos Paulo, através da escuta. E a escuta é um processo que requer o estar juntos… Este grande “com”, sem o qual não pode haver qualquer fé pessoal, é a Igreja. E esta Igreja não se detém diante das fronteiras dos países; demonstra-o as nacionalidades dos Santos (da Alemanha) que mencionei: Hungria, Inglaterra, Irlanda e Itália. Daqui se vê como é importante a permuta espiritual (…) (Continua) a ser, fundamental que acreditemos juntos em todos os Continentes e aprendamos uns dos outros a acreditar.» (Missa em Erfurt – 24.Set.)  

- «Foi decisivo para o desenvolvimento do direito e o progresso da humanidade que os teólogos cristãos… se tivessem colocado da parte da filosofia (e não da fé nas divindades), reconhecendo como fonte válidas para todos a razão e a natureza na sua correlação.» (Reichstag– 22.Set.)

Abrir o futuro à Humanidade 

- «Os olhos de quem acredita em Cristo vislumbram, mesmo na noite mais escura, uma luz e vêem já o fulgor dum novo dia. A luz não fica sozinha. Ao seu redor, acendem-se outras luzes.» (Vigília com Jovens – 24.Set.)

- «Quem crê em Cristo, tem um futuro. Porque Deus não quer aquilo que é árido, morto e artificial…; é Ele que nos dá a vida em abundância.» (Missa em Berlim – 22.Set.)

- «N’Ele, o nosso futuro está assegurado; (Deus) dá sentido à nossa vida e pode levá-la à plenitude.» (Saudação em Fribrugo – 24.Set.)

- «No nosso tempo de inquietação e indiferença (…) o Senhor ressuscitado oferece-nos um refúgio, um lugar de luz, de esperança e confiança, de paz e segurança. Onde a secura e a morte ameaçam os ramos, aí, em Cristo, há futuro, vida e alegria; aí há sempre perdão e novo início, transformação ao entrar no seu amor.» (Missa em Berlim – 22.Set.)

- «(Com Deus) a fidelidade é possível, porque Ele está sempre presente. É que Ele existe ontem, hoje e amanhã; Ele não pertence apenas a este tempo, mas é futuro e pode sustentar-nos em cada momento.» (Encontro Seminaristas – 24.Set.)

- «… Dar-nos conta que (Deus) exerce o seu poder (omnipotente) de maneira diferente de como costumamos fazer nós, os homens. Ele próprio impôs um limite ao seu poder, ao reconhecer a liberdade das suas criaturas. (…) (Quando) vemos as coisas tremendas que sucedem por causa (da liberdade), assustamo-nos. Mantenhamos a confiança em Deus, cujo poder se manifesta sobretudo na misericórdia e no perdão.» (Missa em Friburgo – 25.Set.)

Sabendo que podemos aprender com todos, o filme deste gin é a prelecção de um outro sábio (em sentido bem diverso), co-fundador da Apple – STEVE JOBS–, que nos deixou a 5 de Outubro. Foi proferida, em 2005, na Universidade de Stanford, onde ensinam os craques das Finanças mundiais. Sintetizando as suas recomendações – para além da divisa que praticou à exaustão «Think Differently» – amar a vida, em especial, a família e o trabalho; descobrir a importância crucial da morte para identificar o essencial e decidir sabiamente: «Lembrar que estarei morto em breve é a ferramenta mais importante que já encontrei para ajudar a tomar grandes decisões.» Uma sabedoria com ecos salomónicos, aplicada ao mundo empresarial:

Maria Zarco

(a preparar o próximo gin tónico, para daqui a 2 semanas)

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⁽¹⁾ Para consultar os textos, na íntegra, aceda ao site: http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/travels/2011/index_germania_po.htm

     Os títulos dos encontros são bastante explícitos acerca da temática em foco, facilitando assim a sua escolha. Ex: encontro com os luteranos ou com os judeus, os muçulmanos, a Ortodoxia, num Santuário mariano que resistiu ao comunismo, etc.

⁽²⁾ Discurso no Reichstag (22.Set.): http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2011/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20110922_reichstag-berlin_po.html…. site

⁽³⁾ Homilia da Missa em Erfurt (24.Set.): http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/homilies/2011/documents/hf_ben-xvi_hom_20110924_domplatz-erfurt_po.html

⁽⁴⁾ Vigília de Oração com os Jovens (24.Set.):  http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/speeches/2011/september/documents/hf_ben-xvi_spe_20110924_vigil-freiburg_po.html