08 maio 2014

Dos desequilíbrios

Póvoa e Meadas, fotografia de JMAC, o homem de Azeitão

O mundo não é mais do que o equilíbrio, temporariamente instável, de acções e reacções, de forças contraditórias e opostas, sendo que tudo se anula para que a esfera terrestre continue levemente achatada nos pólos, com partes desiguais de água e terra. O grande desafio é acreditarmos que o mundo se traduz, numa escala infinitamente mais pequena, naquilo que nós somos. Mesmo que não saibamos o número de forças que se digladiam internamente, há quem creia que ele é em número par, para que todas as nossas descompensações se ajustem. Há vidas globalmente equilibradas mas feitas de desequilíbrios – humores, feitios, opções, caminhos traçados. Há os excêntricos, os fora de centro, nos quais se nota essa desarmonia. Qual a diferença entre uns e outros? Não o número de forças que cada um contém dentro de si, mas o facto de serem em número impar ou em número par.

Alfredo Macuti in Fragmentos (não publicado)

***


O texto acima revela-nos uma premissa errada, ao afirmar que somos o reflexo do mundo. O que falha na frase? O alinhamento das palavras, mais coisas menos coisa. Em bom rigor, o mundo é o reflexo do nosso corpo e alma, é uma consequência da humanidade e da sua generosidade, cobiça, sentimentos de ira ou de pacificação, invejas e criatividades artísticas. Mas o mundo é também um reflexo menos óbvio das nossas lutas interiores que geram terramotos, chuvas ácidas, tempos amenos, outonos nostálgicos, vendavais ou nevões ou secas persistentes. A Terra não é mais do que o Homem, na sua composição dual de matéria e espírito, elevado a uma potência enorme. O mundo nas suas guerras, meteorologias, influências clientelares, generosidades imensas, disparidades é, de facto, o melhor espelho do ser humano.

Na termodinâmica, a entropia está vulgarmente associada à quantidade de ordem, desordem e/ou caos num sistema; quanto maior a entropia, maior a desordem. Diz a 2ª lei da termodinâmica: a quantidade de entropia de qualquer sistema isolado termodinamicamente tende a incrementar-se com o tempo, até alcançar um valor máximo. A conclusão é imediata: a entropia do universo tende para um máximo. Podemos criar ordem num certo ponto do universo mas, para que o equilíbrio global se mantenha, a desordem surgirá noutro ponto.

Recuperemos então o raciocínio inicial: o mundo é o espelho do ser humano, pois cada um de nós é um universo: gente gorda, elegante, de cabelos ruivos ou asa de corvo, com apetência para as matemáticas ou para as artes, generosos ou violentos, com apreço pelas novelas ou pelo novo cinema turco, por Eça ou Corin Tellado, pela companhia das índias ou naperons bordados a três dimensões. E só existe entropia no mundo porque existe entropia no nosso interior – vísceras e coração. O mundo, na sua imensidão geográfica, meteorológica, humana, é uma cópia ampliada do camponês da tundra, do lorde inglês, do rapaz maubere, da mulher casaque, do índio quechua. Todos eles, na sua diversidade de línguas e hábitos, tendem para a entropia máxima.

Retomemos o excerto de Alfredo Macuti. O nosso desafio individual é o de identificar os desequilíbrios internos. Mais do que saber quais, é saber quantos. Mais do que reconhecer o gosto desmesurado pelo jogo ou pelas substâncias nocivas, a facilidade do grito ou do estalo, o excesso de dispêndio financeiro ou a sua inversa, cabe-nos o exercício da contabilidade mais comezinha: qual o número daquilo que em nós é excesso?

Não me havendo atirado nunca à estatística ou análise mais detalhada destas coisas, arrisco uma certeza: todos os nossos desequilíbrios são em número impar, pelo que volto a discordar do texto com que arranca esta divagação. Se dizemos de nós próprios que somos excessivamente avaros e excessivamente humildes e que, com esse deve-haver nos equilibramos, é porque estamos desatentos e nos falta o discernimento sobre o terceiro. A seca na Bolívia não se equilibra com a chuva persistente na Ucrânia, pela simples razão de que houve um terramoto na Islândia que não foi equilibrado com algo de sentido contrário no ponto inverso do mundo.  

Estamos assim num permanente desequilíbrio – como está o mundo, afinal. As forças que se digladiam dentro de nós são imorredouras enquanto nós o formos também. Acompanham-nos na singeleza da nossa vida diária, nas grandes opções que duram uma vida, na forma como olhamos para os outros e lhes estendemos uma mão aberta ou um punho fechado. Por mais que pensemos e desejemos, achando que um pensamento profundo afecta uma existência, somos sempre um número impar em nós. Cabe-nos descortinar o único artifício gratuito, eterno, inesgotável que torna tudo par. Já o encontrei, falta-me apenas tudo o resto.

JdB   

2 comentários:

  1. número ímpar ou número primo ?

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  2. A sua perspectiva parece-me demasiado «homocêntrica», João. Mas, se calhar, estamos a partir de pressupostos diferentes: é que, se falamos de constituição do mundo, julgo que somos nós o reflexo. Mas se falamos de compreensão do mundo, o reflexo é ele. Estarei a interpretá-lo bem?

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